Quốc gia nào ở đông nam á không giáp biển

TPO - Đất nước danh tiếng với hoa champa và nhiều công trình xây dựng tôn giáo nổi tiếng, giang sơn sinh sống Khu vực Đông Nam Á này không hề giáp biển.

Bạn đang xem: Quốc gia nào ở đông nam á không giáp biển

*

icon

Lào

inhỏ

Campuphân chia

inhỏ

Đông Timo

Đáp án C. Lào, thương hiệu thừa nhận là nước Cộng hòa Dân công ty Nhân dân Lào, là giang sơn nội lục địa độc nhất tại Đông Nam Á, phía bắc sát China, phía tây bắc cận kề Myanmar, phía đông sát VN, phía nam tiếp giáp Campuchia, phía tây cùng tây nam liền kề Vương Quốc của nụ cười. Riêng cùng với VN, Lào gồm 10 tỉnh giấc bình thường đường biên giới giới. Thủ đô của Lào là Viêng Chăn uống. Theo số liệu mới nhất năm 2017 từ bỏ UN, Lào có tầm khoảng 6,9 triệu dân sinh sống bên trên diện tích S 236.800 kmét vuông. Không tất cả hải dương, sông Me Kong, loại sông thiết yếu nghỉ ngơi Lào trsống buộc phải đặc biệt quan trọng hơn. Đây là đường giao thông mặt đường thủy béo, cung cấp nước đến thủy năng lượng điện, NNTT, nuôi tdragon thủy sản...


*

2. Lào được biết đến với biệt danh gì?


icon

Đất nước triệu voi

icon

Xứ slàm việc ca tòng đá quý

ibé

Xứ vạn đảo


*

3. Tôn giáo chính sinh hoạt Lào là gì?


Xem thêm: Tên Tiếng Anh Cho Nữ Bắt Đầu Bằng Chữ T, Những Tên Tiếng Anh Hay Cho Nữ Hay Nhất

ibé

Phật giáo

inhỏ

Thiên chúa giáo

ibé

Hồi giáo

Đáp án C. Khoảng 67% dân số Lào theo Phật giáo. Theo nội dung bài viết bên trên trang của Ban Tôn giáo Chính phủ cả nước, Phật giáo trên Lào trường tồn song tuy vậy hai hệ phái là Đại vượt cùng Tiểu quá, trong số ấy hệ phái Tiểu quá chiếm phần đa phần. Văn hóa Phật giáo cùng đạo Phật đang ăn vào bốn tưởng, còn lại mọi vệt ấn rõ nét trong cuộc sống của người dân Lào. không những sinh sống hầu hết đường nét đặc thù của các ca dua tháp cổ điển, đông đảo bóng áo quà của sư tăng cơ mà Phật giáo còn biến chuyển một trong những phần thế tất vào cuộc sống đời thường trọng tâm linch của người dân Lào. Từ bản vẽ xây dựng, thẩm mỹ và nghệ thuật cho đến hội họa, điêu khắc, tự ngữ điệu, vnạp năng lượng trường đoản cú cho tới văn uống học, thi ca; tự phục trang, nhà hàng ăn uống cho đến tín ngưỡng, tiệc tùng, lễ hội đều mang ý nghĩa Phật giáo.


*

4. Công trình hình tượng văn hóa truyền thống Phật giáo như thế nào được xem là biểu tượng nước Lào, xuất hiện thêm trên quốc huy với tiền của nước này?


icon

Chùa Pha That Luang (Thạt Luổng)

icon

Cvào hùa Phra Keo

ibé

Cvào hùa Wat Sisaket

Đáp án A. Pha That Luong được xem như nhỏng hình tượng của nước Lào, đôi khi là ngôi cvào hùa tháp phệ với đẹp tuyệt vời nhất trên Lào, là hình tượng văn hóa tiêu biểu mang lại óc sáng chế của bạn Lào được sản xuất vào khoảng thời gian 1566 (vắt kỷ 16). Bức Ảnh ngôi ca dua được in ấn bên trên tiền với quốc huy của Lào. Các tlỗi tịch cổ của ngôi chùa khắc ghi trên Khu Vực này vào khoảng thời gian 236 Phật định kỳ, tức năm 307 trước Công ngulặng, fan ta đang thiết kế một ngôi chùa. lúc đạo Phật trở nên tôn giáo bao gồm và Viêng Chăn uống tchu kỳ hành kinh đô bắt đầu, với việc xuất bản thành quách, thành tháp, cung điện, cvào hùa chiền khô, bên vua mang lại tu bổ lại That Luang bằng cách xây quấn đăng quang tháp cũ một tháp bắt đầu khổng lồ, đẹp hơn với phong cách thiết kế ấy vẫn được không thay đổi mang lại ngày nay. Tháp tất cả bệ hình vuông, bao phủ được tô điểm vì chưng hàng ngàn hình lá tình nhân đề cách điệu. Ngoài tháp chủ yếu cao 45 m, còn tồn tại các tháp bé dại hình tượng đến Đức Phật mê thích ca cùng với 30 năm tu hành đau khổ của bạn nhằm thành Phật. Lễ hội That Luang ra mắt vào trong ngày liền kề rằm mon 12 Phật định kỳ, kéo dài 1 tuần và dứt vào vào ngày rằm của mon.


*

icon

Tháng 4

icon

Tháng 2

ibé

Tháng 3

Đáp án C. Lễ hội mừng năm mới tết đến của tín đồ Lào kéo dãn từ ngày 14 mang lại 15/4. Theo phong tục của lễ hội, 1ba phần tư là ngày sau cuối của năm cũ, tín đồ người lau dọn vào nhà ko kể ngõ, chuẩn bị nước thơm cùng hoa. Buổi chiều, bạn dân triệu tập sống cvào hùa để làm lễ cúng Phật, nguyện cầu cùng nghe các sư giảng đạo, cầu muốn sức mạnh cùng niềm hạnh phúc cho cả năm. Sau đó, họ rước tượng Phật ra một gian riêng biệt trong cha ngày cùng Open để hồ hết bạn có thể vệ sinh Phật. Ngày vật dụng nhì ko được tính đến bởi vì đó là giao thời giữa năm cũ cùng năm mới. Ngày vật dụng ba có không ít chuyển động tưng bừng mọi địa điểm. Theo truyền thống từ thời điểm cách đây hàng trăm ngàn năm, mỗi một khi Tết mang lại xuân về, tín đồ Lào lại tổ chức liên hoan té nước. Lễ hội sở hữu chân thành và ý nghĩa mang lại sự lạnh lẽo, phồn vinch, thanh khiết cho vạn đồ. Vào hồ hết thời buổi này, phần đa bạn thường vấp ngã nước vào với nhau để chúc phúc, cầu hy vọng mưa thuận gió hòa, cầu đến năm mới tết đến ấm yên, niềm hạnh phúc. Trước lúc bửa nước, người ta hay giành riêng cho nhau phần nhiều lời chúc giỏi lành. Để tỏ lòng thành kính, bạn tthấp vấp ngã nước những người dân mập tuổi để chúc sống thọ và thịnh vượng. quý khách btrằn té nước sát vào nhau. Họ không chỉ có bửa nước vào bạn Nhiều hơn vào nhà cửa ngõ, đồ gia dụng thờ tự, súc đồ gia dụng, phương tiện cấp dưỡng. Người Lào tin tưởng rằng nước sẽ giúp gột rửa điều hung xa, bị bệnh cùng cầu chúc năm mới tết đến sinh sống lâu, sạch sẽ cùng trẻ trung và tràn đầy năng lượng. Ai bị ướt càng các sẽ càng niềm hạnh phúc.


ibé

Tháng 4-5

ibé

Tháng 2

inhỏ

Tháng 3

Đáp án C. Hoa Chăm Pa được lựa chọn là quốc hoa của bạn Lào. Hoa Chăm Pa nsinh hoạt trong thời điểm tháng 4, mon 5 hàng năm, đúng vào thời điểm tết truyền thống của fan Lào. Mỗi thời gian đầu năm Bupimay về, tín đồ dân Lào thường kết từng vòng hoa Chăm page authority tải bên trên tóc. Để cầu mong mỏi điều như mong muốn xuất sắc lành sẽ tới trong dịp năm mới. Khách mang đến chơi công ty trong dịp Tết sẽ được gia chủ mua hoa Chăm pa trên ngực áo với buộc vào cổ tay. Vòng tay thường là chỉ xanh hoặc đỏ, hình tượng niềm hạnh phúc với sức mạnh.


Xem thêm: So Sánh Quá Trình Phiên Mã Ở Sinh Vật Nhân Sơ Và Sinh Vật Nhân Thực Là

inhỏ

Xiêng Khoảng

ibé

Savannakhet

ibé

Luang Prabang

Đáp án A. Nằm rải rác rến dọc cao nguyên Mương Phuôn, cánh đồng Chum thuộc tỉnh giấc Xiêng Khoảng, Bắc Lào tới lúc này vẫn luôn là thách thức cùng với giới khảo cổ Lào với thế giới. Cách đồng Chum dự trù có tầm khoảng 1.969 chiếc chum, ở rải rác rến trên 52 vị trí sinh sống tỉnh Xiêng Khoảng, loại lớn số 1 được tìm kiếm thấy cao 3m, chiếc nặng độc nhất vô nhị tới 14T, còn nhiều phần cao chừng 1 đến 2m. Hiện new chỉ gồm bố điểm được đưa vào khai quật phượt gồm Bản Ang, Lắt Sén với Bản Sua. Các Quanh Vùng sót lại hiện nay không chuyển vào giao hàng phượt vày còn các bom mìn không được rà phá triệt để. Các mẩu truyện huyền thoại của fan Lào nhận định rằng tất cả những người dân to con đã có lần định cư nghỉ ngơi khu vực này. Theo một thần thoại không giống, một vị vua cổ điển thương hiệu là Khun Cheung - sẽ triển khai trận chiến hạn chế lại quân địch thành công xuất sắc. Ông sẽ cho tạo thành lập cánh đồng chum để ủ lên men cùng chứa số lượng phệ rượu gạo trắng lao lao nhằm nạp năng lượng mừng thành công.Có chủ ý lại nói, vì chưng Xiêng Khoảng nằm tại vị trí cao nguyên trung bộ, gồm hai mùa rõ nét, mùa mưa tăn năn đất, mùa thô hạn mang đến queo quắt queo, phải bạn xưa đã làm ra những cái chum vĩ đại này nhằm tích nước... Ngay tới cả chất liệu tạo nên sự những chum này cũng khiến bất đồng quan điểm. Một số tín đồ nhận định rằng, chúng được làm tự đá vôi, số dị thường nói bọn chúng được thiết kế từ đá ong với đá cđộ ẩm thạch trộn lẫn đầy đủ vật liệu quan trọng làm sao kia thời cổ kính, nay đã thất truyền. Tuy nhiên một trả thiết được giới thiệu cho rằng đấy là cách táng bạn chết của người xưa (từ thời kỳ trang bị đá).


ibé

Công chúa Nhồi Hoa

ibé

Công chúa Kiều Lạc

icon

Công chúa Vạn Hoa

Đáp án A. Ngay trong Khu Vực Quần thể danh chiến thắng Tràng An – Di sản văn hóa truyền thống với vạn vật thiên nhiên trái đất (Ninh Bình) gồm một ngôi đền cực kì đặc biệt quan trọng. Hàng trăm năm qua, vào đền rồng thờ vị công chúa nước Lào tên tuổi là Nhồi Hoa, được dân chúng sùng bái như một danh nhân khu đất Việt. Theo sử cũ khắc ghi, dưới thời Vua Lê Thánh Tông (hiệu Hồng Đức 1460-1497), Công chúa Nhồi Hoa được vua thân phụ giao trách rưới nhiệm đưa quý phái với giảng dạy một lũ voi mang lại Đại Việt. Khi giao kết thúc bầy voi, trên tuyến đường trsống về không may công chúa bị lâm bệnh dịch. Công Chúa lâm căn bệnh đúng Khu Vực đồi Đền, nô lệ đi theo phải hạ trại, đóng nhị đồn thành dinc lũy lo dung dịch thang đến bà. Sau một thời hạn điều trị, công chúa được những thái y chăm lo dung dịch thang, nhiệt thành cứu vãn trị nhưng mà tình hình bệnh lý ko thuyên ổn sút, công chúa qua đời tại trại đóng góp trên đồi Đền. Sứ mang báo về triều đình Đại Việt, vua Lê Thánh Tông đến quân thần về có tác dụng lễ, chôn cất trên Khu Vực đồi Đền, xây khu vực lăng chiêu tập và cho lập đền thờ công chúa ngay trên đó. Trải qua hàng trăm ngàn năm, nay ngôi đền rồng đã được xếp thứ hạng di tích lịch sử cấp tỉnh, đô thị. Hàng năm, trên di tích ra mắt tiệc tùng truyền thống lâu đời vào trong ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, quanh đó phần rước kiệu xung quanh thôn, tổ chức tế còn nhiều trò đùa dân gian. điều đặc biệt tất cả múa hát theo điệu Chăm Pa (điệu múa hát cổ truyền của nước Lào) nhằm tưởng nhớ về công tích của công chúa Nhồi Hoa và bảo đảm với tôn vinc truyền thống cuội nguồn tốt đẹp mắt nhị dân tộc bản địa Việt - Lào.